RESUMEN ... y los funcionarios ¿para qué están? Esto es fácil de contestar: ¡Para tocarse los huevos!... Y preparar las fiestas ¡Vivan las fiestas! Bueno... y muchas mas funciones, como: criticar al alcalde, al concejal fulanito, el bocata y tocarse los cojones... ¡Claro! Pues además de lo ya dicho estos concejales y funcionarios son los que han redactado y aprobado ...
ESTUPENDO ARTICULO DE MIGUEL
Leo con pena, con mucha pena, la afirmación del presidente de las peñas taurinas locales acerca de que “si no hay toros no hay fiesta”. ¿Pretende decir este señor que si en este pueblo no se maltratan animales no nos sabemos divertir? Supongo que no es eso lo que pretende decir, pero lo parece. Lo que sí es evidente es la falta de un buen debate sobre el modo en que está organizado todo este tema; si tiene sentido o lógica que las peñas taurinas sean quienes organicen y controlen todos o los principales festejos y, en su caso, cómo racionalizar esa cuestión. (...)
¿Es lógico que un municipio tenga fiestas locales que duran más de un mes, año tras año? ¿Es normal que unas peñas, taurinas o de lo que sean, decidan y organicen no solo lo que a ellas les afecta, sino también la mayoría de los demás festejos? (sigue…Leer completo articulo de Miguel)
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MI ARTICULO DE MIERDA
Se queja Miguel del maltrato a los animales y en esto yo estoy de su parte. Me temo que están todas las personas de acuerdo en que no se debe mal tratar a ningún animal, peñistas, festeros, su presidente, Miguel y yo incluido, somos animales. ¿Entonces donde está la polémica o desacuerdo? Miguel pide un debate, y ya plantea con duda, si es lógico que sean las peñas y no el ayuntamiento quien organice la fiesta, vamos a ello, al debate:
Mis respuestas a los planteamientos de Miguel son mías y de nadie más, los demás son libres de tener su opinión y que no le sea impuesta. ¿Sería esto un debate, tal y como lo supone, o creo que lo supone, Miguel? Sinceramente ¡No! Esto será mi opinión versus la opinión de Miguel. Desgraciadamente el debate es algo desconocido en nuestro pueblo, aquí más bien se lanzan opiniones o en cualquier caso “se discute” y en muchos se indisponen y se enemistan, y algunos… se dan de hostias, siendo ateos. ¡Qué jodidos!
Dice la Wikipedia que: Un debate es un acto de comunicación y exposición de ideas diferentes sobre un mismo tema… La finalidad directa de un debate es exponer y conocer las posturas, bases y argumentos funcionales, de las distintas partes… Según su espontaneidad, los debates se clasifican en aquellos formales, los que tienen un formato pre-establecido, así como el tópico específico a discutir, y que cuentan con un moderador; y aquellos informales que no es previamente acordado, no existe un moderador directo, y prima la libertad de argumentación.
Aquí, no hay un solo tema a debate, son más: Están las peñas, las fiestas, el pato, el toro, las cagadas del perro, el libertinaje del gato, el caballo, el tiempo que dura la fiesta, que coño hacen los concejales, la centralización y control de la fiesta, si son patronales o populares, si hay procesión atea o católica, el programa (no el de Anguita: programa, programa… hasta cero votos, ese no). En definitiva si las fiestas son del pueblo (cualquier pueblo, todo el pueblo, fachas incluidos. Sin fachas dejarian de existir "Los Progre") o que las fiestas las programe la ideología que manda en el ayuntamiento, aunque sea minoritaria menos trece. Pero eso sí, que unos manden sobre otros ¡por huevos democráticos! Pero sea como sea, vamos al debate a dos bandas. Miguel y yo dejaremos ejemplo democrático.
EL DEBATE (Lo planteo iniciando las preguntas de Miguel)
a) Dice miguel sobre el presidente de las peñas… ¿Pretende decir este señor que si en este pueblo no se maltratan animales no nos sabemos divertir? En realidad Miguel ya se percata que esta pregunta es maliciosa y rectifica, pero rectifica con intención de que quede rastro. Eso, amigo Miguel no es correcto, eso no se hace. Este señor no dice lo que tú insinúas. Miguel ya lo da como axioma, por cierto, que se maltrata a los animales. Querido Miguel, eso no es debate, eso es marcada señal dictadora o guia.
b) ¿Tiene sentido o lógica que las peñas taurinas sean quienes organicen y controlen todos o los principales festejos? y, en su caso, ¿cómo racionalizar esa cuestión? Tiene mucho sentido y mucha lógica, sí señor. Que las peñas organicen fiestas populares es de mucho sentido popular, nada hay más popular, democrático y de libre elección que afiliarse o colaborar con una peña festera ¡Nada! La peña es la esencia del pueblo. Quienes quieran fundar una peña con programa festero al gusto de sus socios… lo pueden hacer. ¿Qué problema o impedimento de las autoridades hay, para que se formen peñas por ejemplo una peña perruna?. Pueden hacer carreras, saltos, filigranas, moda en peinados y vestidos, y de manipulación de razas… y eso no es maltrato ¿Verdad? Lo de los perros es un ejemplo, se pueden inscribir con cualquier programa de festejos. ¿Racionalizar?
He contado sobre el programa aquí expuesto en este diario, que hay 88 eventos en los 15 días de festejos, de los cuales solo 12 son de TOROS, es decir el 13% es de toros sobre un 83 % de otros eventos diversos de música, comilonas, paellas, meriendas, teatro, concursos, bailes, cucañas, procesiones paseo de la Virgen de Begoña, competiciones etc. Muy variado y para todos los gustos. ¿Qué te apetece Miguel?
c) ¿Es lógico que un municipio tenga fiestas locales que duran más de un mes, año tras año? Bueno estas de Begoña, son 15 días, supongo que Miguel se refiere a todas, y según Web del Ayuntamiento son:
Festividades de carácter local
La ciudad antigua celebra las fiestas tradicionales en honor a sus patronos la segunda quincena de julio —Santos Mártires Abdón y Senén— y la primera decena de septiembre, en torno a la festividad de la Virgen del Buen Suceso.
El Puerto de Sagunto a mediados de julio a la Virgen del Carmen y en la primera quincena de agosto en honor a la Virgen de Begoña. Competiciones deportivas, actuaciones musicales, corridas de vaquillas y toros embolados, exposiciones artísticas, la tradicional “Cordà” y castillos de fuegos de artificio llenan de colorido y vistosidad los actos. Mención aparte merecen las cucañas marítimas y la divertida cogida de patos el día 15 de agosto en la dársena del puerto.
Virgen del Carmen
La semana del 16 de julio, fiesta de la virgen del Carmen la Junta de la Cofradía de Pescadores local organiza los actos a la patrona de los marineros. Destacan el adorno de las calles con premio para el mejor engalanamiento, espectáculo de variedades, la misa Mayor en honor a la Virgen del Carmen y especialmente la procesión Marinera por la dársena del puerto con ofrenda floral , la procesión terrestre y la Gran Sardinada.
San Antonio Abad
La asociación Amics del Cavall es la encargada de organizar los actos de las fiestas populares de Sant Antoni a mediados de enero. Destaca el traslado del pino desde el trinquete hasta la Plaza Mayor, arrastrado por caballos y acompañado del grupo de percusión y dolçaina de la Diabólica de Morvedre, para montar la hoguera con hogueras y la quema de la hoguera en la Plaza Mayor, acompañada del volteo de campanas a cargo del grupo Els Campaners de Morvedre.el “taller de dimonis”, los tradicionales correfocs, el “bureo”, es decir, una antigua fiesta popular abierta a la participación de todo el mundo, la concentración de animales, exhibición y pasacalle de caballos y finalmente la bendición de animales.
En conclusión, Miguel, yo creo que estas fiestas son muy buenas, cierto que siempre se puede mejorar, pero a tu pregunta de si ¿Es lógico que un municipio tenga fiestas locales que duran más de un mes, año tras año? Mi criterio es que nada es más lógico que la alegría de vivir ¡Viva la fiesta!
d) ¿Es normal que unas peñas, taurinas o de lo que sean, decidan y organicen no solo lo que a ellas les afecta, sino también la mayoría de los demás festejos? Bueno, esto yo no lo se, pero si además de organizar lo propio, también organizan lo que debieran organizar otros… ¡Cojonudo! Y muchas gracias peñeros.
e) ¿Es normal que el dinero de todos lo manejen ellos, que sean los que decidan cuánto, cómo y en qué se emplea? Tampoco sé si manejan dinero no autorizado de otros, eso lo pongo en duda, pero supongo que será solo aquel dinero que les corresponda y no el de otras asociaciones, supongo que estará en completa legalidad. Esto que afirma Miguel no debe ser así, de otra forma sería un asunto muy grave.
f) Los concejales de fiestas y los funcionarios ¿para qué están? Esto es fácil de contestar: ¡Para tocarse los huevos!... Y preparar las fiestas ¡Vivan las fiestas! Bueno... y muchas mas funciones, como: criticar al alcalde, al concejal fulanito, el bocata y tocarse los cojones... ¡Claro!
Pues además de lo ya dicho estos concejales y funcionarios son los que han redactado y aprobado “l’Ordenança Reguladora de les bases específiques per a la concessió de subvencions en règim de concurrència competitiva en matèria de festes.” Unas bases escritas únicamente en catalán, así los valencianos de lengua materna castellana no nos enteramos, eso se llama "inmersión lenguistica" o sea, que te sumerges voluntario o a la fuerza. ¡Por huevos!
g) ¿Gastamos más de lo que deberíamos en fiestas? En esta página, de las cuentas de gastos del ayuntamiento, podrás sumar el gasto en fiestas. Para no darte trabajo te daré las subvenciones más señaladas que son, la partida 48602 3380 450 Asoc. Cultural Peña Sagunto G97104202 Fiestas Patronales 109.999 € y la partida 48603 3380 450 Junta Central Fallera Sagunto-G6754313-Fiestas 90.000 €. Hay un montón de pequeñas partidas distribuidas drásticamente para despistar que sumarán allá los 60.000 € entre todas, son fiestas de barrio y juergas de los concejales. Mejor míratelo y sufres un poco. Mirar las cuentas de un ayuntamiento adelgaza 5 kilos, que son las neuronas que pierdes. Miguel, para ser lo mejor de la vida las fiestas, es poco el gasto. ¡Vivan las fiestas!
h) ¿La organización de los festejos debe estar centralizada y en manos de los concejales de fiestas? A esta pregunta… mi respuesta es que ¡No! Ni borrachos. ¿Dejar el programa de fiestas a los concejales?... Miguel ¡No! ¿No ves que los políticos son tíos muy serios y aburridos? Vamos que no ¡Leches! Y lo de centralizar… Eso ya no se usa ni en Cuba. Lo guay es descentralizar, hacer política “por barrios y peñas” Pregunta a los “tuyos” cuando empieza la gestión municipal “por barrios”???
j) ¿Las fiestas son patronales o populares? Yo diría que son ambas cosas. Patronales en el sentido religioso para los fieles creyentes y son también patronales para los no creyentes, es la tradición, es historia, es cultura de un pueblo. Yo soy "no creyente" o agnóstico (me borré del ateismo, por incompatibilidad moral) Pero soy respetuoso con las creencias de los demás... y sus derechos no me molestan, me molestan los intolerables. ¡Bendito seas Señor!
¿Cómo describe Wikipedia "Fiesta patronal"? Pues dice Wikipedia que:
"Una fiesta patronal es un conjunto de solemnidades con que una población ‒pueden ser barrios, en caso de las grandes ciudades‒ celebra anualmente la fecha de su santo patrón. Se trata de una tradición implantada, esencialmente, en los países de cultura hispana. En España en el área de este tipo de celebraciones suelen ser conocidas como fiestas mayores. Estos festejos suelen incluir actos religiosos ‒como un oficio solemne‒ y celebraciones paganas que tienen lugar en las calles de la localidad, como pasacalles, conciertos, bailes, verbenas, ferias, juegos infantiles, corridas de toros, correbous y juegos mecánicos. Además estas fiestas son representativas de cada una de sus culturas."
Apreciado Miguel, las costumbres de los pueblos, son populares y no importa que tradicionalmente procedan de una religión determinada. Justamente en España, en Valencia, la religión cristiana adoptó miles de costumbres paganas, y hasta hoy, después de dos mil años el pueblo celebra costumbres paganas ¿Y qué? Son populares, del pueblo. Estás costumbres son la esencia de la vida y los pueblos, pero todas, no solo las de tu creencia. ¿No pretenderas que celebremos "Las procesiones ateas"? Que cosa mas sosa y aburrida, insultante, militante, incordiadora... ¡Son toca cojones!
k) ¿Por qué una confesión religiosa tiene que interferir en los festejos de una sociedad laica? ¿Por qué las demás confesiones no? Bueno eso de interferir, lo dice Miguel. Si lo que quiere decir es que hay procesión callejera y paseo de las imágenes patronales. La explicación es simple y de peso. Las procesiones existen en muchísimos países por razones varias, casi siempre de índole cultural e histórica, pueden ser religiosas o no, pero la mayoría son de las grandes religiones: hinduismo, sintoísmo, catolicismo, paganismo. Existen también otras religiones, entre ellas confesiones cristianas (protestantes, evangélicos, testigos de Jehová, etc.), que estas prácticas las consideran una forma de idolatría. En definitiva, las fiestas son de origen y tradición religiosa, son populares tanto para ateos, agnósticos y pasotas, como para cualquier religión. A eso se le llama, TOLERANCIA Y CULTURA. El derecho a la libertad religiosa como derecho fundamental tiene su reconocimiento en el art. 16 de la CE y su desarrollo a través de la Ley Orgánica 7/1980, de 5 de julio de Libertad Religiosa. De estos textos legales se desprende las siguientes consideraciones:
http://universitas.idhbc.es/n14/14-04.pdf
...injerencia de los poderes públicos». Vid ., STC 101/2004, de 2 de junio, en cuyo Fundamento Jurídico 3 dice que en su dimensión objetiva, la libertad religiosa comporta una doble exigencia, a que se refiere el art. 16.3 CE: primero, la de neutralidad de los poderes públicos, ínsita en la aconfesionalidad del Estado; segundo, el mantenimiento de relaciones de cooperación de los poderes públicos con las diversas iglesias. En este sentido, la STC 46/2001, de 15 de febrero, FJ 4, dice que «el art. 16.3 de la Constitución, tras formular una declaración de neutralidad (SSTC 340/1993, de 16 de noviembre, y 177/1996, de 11 de noviembre), considera el componente religioso perceptible en la sociedad española y ordena a los poderes públicos mantener "las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia Católica y las demás confesiones", introduciendo de este modo una idea de aconfesionalidad o laicidad positiva que "veda cualquier tipo de confusión entre funciones religiosas y estatales" (STC 177/1996, de 11 de noviembre)».
Así pues, las cosas son como son y también como deben ser. ¿Pueden ser de otra manera? Claro Miguel, es cosa de que el pueblo en su mayoría quiera cambiarlo. Y también es cosa de que haya minorías que prefieran hacer su FIESTA, ese es tu derecho y el de otras minorías, solo hay que hacerlo, subvención proporcional al número de “Capullos” que compongan la peña, incluso sin subvención del ayuntamiento. Acabo de leer que en la Comunidad Valenciana o Pais Valenciano o Reino de Valencia, los festejos de toros en la calle ha aumentado un 20%.
Un saludo y ¡Vivan las fiestas!
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