Las fiestas patronales de Sagunto ya se encuentran en su recta final con un programa festivo que se ha realizado con una gran presencia de público y donde no se ha tenido que lamentar ningún herido por asta de toro, como así ha confirmado el presidente de la Federación de Peñas de este núcleo de población, Ricardo Meliá. Tras los actos festivos celebrados este viernes, mañana, 30 de julio, se llevarán a cabo diversos eventos en honor a los patrones de la ciudad, los Santos de la Piedra.

De este modo, la jornada de este sábado comenzará a las 10 horas, con el oficio de una misa mayor en la iglesia de Santa María con música y cantos a cargo del Coro de la Lira Saguntina que interpretará la Misa de Angelis, evento organizado por la Cofradía de los Santos Patronos Abdón y Senén de Sagunto. Por la tarde, a las 19:30 horas, habrá una nueva misa en esta parroquia que dará paso, sobre las 20 horas a la procesión general en la que participarán el Grup de Danses de Morvedre y la Agrupació de Dolçainers Caballer. La procesión, como viene siendo una tradición, finalizará con la subasta de frutas que suelen portar las representantes de la Federación Junta Fallera de Sagunto (FJFS), así como de otras entidades de la ciudad, además del sorteo, de las becas escolares que la cofradía ofrece a los niños de Sagunto que hayan participado en la procesión, El programa festivo finalizará a las 00 horas con el disparo de un castillo de fuegos artificiales desde el recinto ferial de Sagunto.

El final de las fiestas en el núcleo histórico saguntino dará paso al inicio del programa en Puerto de Sagunto. Bien es cierto que a lo largo de estos días se han celebrado diversas competiciones deportivas, como es el caso del recuperado torneo de fútbol sala 24 horas o el de bolos, pero será a partir del jueves, 4 de agosto, cuando la actividad festiva se intensifique. Antes de ese día, el 1 de agosto, también llegarán los primeros espectáculos musicales puesto que los jardines del Centro Cívico acogerán el concierto de fiestas de la Unión Musical Porteña a partir de las 23 horas mientras que, durante la siguiente jornada, se celebrará el Día del Mayor, desde las 21 horas, con una cena homenaje para todos ellos en los jardines del Triángulo Umbral amenizado por una verbena. La inauguración del recinto ferial tendrá lugar el miércoles, 3 de agosto, a las 21 horas, a cargo de la peña Don’t Worry, que dará paso a la Festa de la Germanor que contará con la actuación, sobre las 23 horas, del grupo Desandar.

Asimismo, el jueves, 4 de agosto, a las 23:15 horas, tendrá lugar la concentración de las peñas y ciudadanía en general en la rotonda de cruce entre las calle Periodista Azzati y la avenida Camp de Morvedre desde donde saldrá el desfile con música y correfoc que llevará a toda la comitiva hasta las puertas de la Tenencia de Alcaldía donde, a medianoche, se disparará el chupinazo que marca el inicio oficial de las fiestas con la tradicional xopà. Posteriormente, sobre la 1 de la madrugada, comenzará la primera noche taurina con la exhibición de vaquillas y toros embolados de la ganadería Daniel Machancoses, además del espectáculo musical Tumbalea.

Al día siguiente, a las 18:45 horas habrá una exhibición de ganado de José Vicente Machancoses que dará paso, sobre las 20 horas, al concurso popular de all i oli; sobre las 23:30 horas se llevará a cabo una actuación musical en la calle Racó de l’Horta mientras que en el recinto festivo actuará la orquesta Twister. Asimismo, esa noche continuarán las actividades taurinas con la embolada de morlacos y la suelta de vacas de la ganadería Cali.

Después de dos años sin poder celebrarse a causa de la pandemia de la COVID-19, las fiestas patronales vuelven al municipio de Albalat dels Tarongers con un amplio programa de actividades para todas las edades y para todos los gustos que incluye desde competiciones deportivas a talleres, actividades culturales, conciertos y actos litúrgicos, entre otros eventos. Bien es cierto que el pasado año 2021, este consistorio del Camp de Morvedre organizó una serie de actividades culturales para reactivar el sector del espectáculo y dar vida al verano para sus vecinos y visitantes pero este 2022 se vuelve a vestir de largo para celebrar sus fiestas patronales este próximo mes de agosto.

De este modo, el pistoletazo oficial de salida del programa festivo de Albalat dels Tarongers se dará el próximo miércoles, 3 de agosto, con la celebración de su XXX Volta a Peu que tendrá salida y llegada en el polideportivo municipal. Este evento deportivo dará comienzo alrededor de las 18:30 horas con las carreras infantiles mientras que la Volta a Peu tendrá salida a las 20:30 horas con un recorrido de 7,8 kilómetros que pasará por las vías principales de esta localidad de la Mancomunidad de La Baronia. En esta competición, que celebra su trigésima edición, se entregarán trofeos a los tres primeros clasificados de cada categoría, además de la clasificación general, y a los tres primeros clasificados locales, tanto masculinos como femeninos. Las inscripciones, en la web de Sportmaniacs, están abiertas hasta el próximo lunes, 1 de agosto, a las 23:59 horas.

Las actividades festivas en Albalat dels Tarongers se retomarán el sábado, 6 de agosto, a las 21 horas, con la celebración del concurso de paellas en el Jardí del Riu que estará amenizado, sobre las 22 horas, por una batucada a cargo de Borumbaia Percussió que dará paso, sobre las 23:30 horas, a la actuación de la orquesta Montecarlo en este mismo lugar. Asimismo, al día siguiente, a partir de las 10 horas, se celebrará la quinta Trobada de Bolilleres de este municipio del Camp de Morvedre.

Del mismo modo, el programa festivo continuará el lunes, 8 de agosto, con una actividad para todas las edades, concretamente con un taller de ciencias de observatorio del cielo nocturno a través de un telescopio que comenzará a las 21 horas mientras que el miércoles, 10 de agosto, será un día dedicado a los más pequeños y pequeñas de esta localidad puesto que, a las 18 horas, está previsto llevar a cabo juegos tradicionales titulados Ludoteca Fem Joc que darán paso, a las 21:30 horas, a una cena de sobaquillo infantil en el Jardí del Riu, a cargo del propio ayuntamiento, jornada que finalizará sobre las 23 horas con la proyección de una película infantil en el mismo Jardí del Riu. En cuanto a las actividades previstas para el viernes, 12 de agosto, de 11 a 19 horas se montará un parque acuático en el polideportivo municipal que estará en funcionamiento durante toda la jornada, exceptuando de 14 a 16 horas, como han informado desde el Ayuntamiento de Albalat dels Tarongers.

Las actividades se intensificarán con la llegada del fin de semana puesto que el sábado, 13 de agosto, a las 21:30 horas, tendrá lugar la cena de sobaquillo a favor de la Asociación Española de Lucha contra el Cáncer en la Plaça de Baix que estará amenizada por una noche de monólogos de humor a cargo de Manu Baeza y Óscar Tramoyeres. Al día siguiente, a las 20 horas, se llevará a cabo un pasacalles de anuncio de la fiesta mientras que por la noche, sobre las 23 horas, se llevará a cabo la cabalgata de disfraces por las calles de este municipio del Camp de Morvedre que culminará con la actuación musical de la orquesta Twister en el Jardí del Riu.

El lunes, 15 de agosto, festividad de la Verge d’Agost, el Ayuntamiento de Albalat dels Tarongers ha organizado una jornada que comenzará sobre las 12 horas con el oficio de una misa en honor a esta virgen mientras que por la tarde, a las 21 horas, continuarán los actos litúrgicos con la tradicional procesión con la imagen de esta virgen, una jornada que culminará sobre las 23 horas con el concierto que ofrecerá la Societat Músic Cultural d'Albalat dels Tarongers en la Plaça de Dalt.

En cuanto al martes, 16 de agosto, festividad de Sant Roc, a las 12 horas se oficiará una misa mientras que, sobre las 14 horas, comenzará el reparto de calderas que dará paso, a las 16 horas, a la tradicional poalà y, a las 17 horas, a un tardeo a cargo de la orquesta Scream en el polideportivo municipal; a las 21 horas tendrá lugar la procesión y, a las 23:30 horas, un correfoc protagonizado por La Diabòlica de Morvedre. Los actos litúrgicos continuarán al día siguiente con la festividad de La Divina Pastora con el oficio de una misa a las 12 horas, la procesión a las 21 horas y el espectáculo Broadway un musical de cinema que se podrá ver a las 23:30 horas.

Por su parte, el viernes, 19 de agosto, tendrá lugar el primer concierto del festival Musikestiu con la actuación del Trío Musicalis, con clarinete, violín y piano, en el Auditorio Municipal; al día siguiente, a las 23 horas, se celebrará una noche de playbacks que finalizará con una discomóvil mientras que el domingo, 21 de agosto, tendrá lugar la segunda actuación enmarcada en el festival Musikestiu, un concierto de metales a cargo de Asensi’s Brass Quintet en el Auditorio Municipal con el que se pondrá punto final al programa festivo.

Viernes, 29 Julio 2022 21:09

Recortes

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Esto de los recortes se suele asociar más a los partidos de corte neoliberal que a los progresistas. Sin embargo, nunca se podría pensar que en una administración local, en este caso el Ayuntamiento de Sagunto, se tuvieran que aplicar. Ya hemos visto lo que ha pasado con la Universidad Popular, la anulación de las becas del conservatorio, 16.000 euros de nada, y el reproche al pago de la cuota a la UNED, 50.000 euros, que entró por urgencia en el pleno de ayer jueves y se quedó sobre la mesa. A propósito, veremos si se prorroga o no el convenio con la UJI. Todos estos recortes se están produciendo porque se trata de actividades impropias de una hacienda local que, al pasar por una situación económica muy complicada, no las puede asumir. Aunque, bien analizado, todo esto es pura engañifa. Los profesores de la Universidad Popular terminarán integrándose en la plantilla del consistorio, las becas para el alumnado del conservatorio, que son el chocolate del loro, se anulan, pero la plantilla del centro sigue vinculada al Ayuntamiento y así, sucesivamente.

Al hilo de lo anterior, en el pleno de ayer la moción que presentó IP para que se acelere la cesión del conservatorio a la Generalitat, fue aprobada por todos los partidos de la Corporación, aunque el Grupo Municipal Socialista introdujo una enmienda para que dicho traspaso no se materialice hasta que los veinte profesores hayan consolidado su plaza en el Ayuntamiento de Sagunto. Lo que no tiene desperdicio es la explicación que dio el concejal de Educación y presidente de la Lira Saguntina, el nacionalista José Manuel Tarazona, para dejar claro que están trabajando en la transmisión del conservatorio desde el año 2015. Teniendo en cuenta como funciona este Ayuntamiento, la verdad es que no me extraña nada, lo cual no deja de ser muy llamativo si se compara, por ejemplo, con lo que ha ocurrido en Benicarló o en Liria, que ya ha traspasado sus respectivos centros a la Generalitat.

De lo que no hay ninguna duda es del perjuicio que se le ha venido ocasionando al alumnado que a lo largo de estos años ha venido cursando estudios en el Conservatorio de Sagunto, que, por no transferirlo antes, le ha salido muchísimo más caro a cada persona que ha estudiado en este centro. Estamos hablando de un 80% más que si se cursaran estos mismos estudios en una escuela de la Generalitat. Razón por la que, desde la Unión Musical Porteña también se ha pedido al Ayuntamiento de Sagunto que se acelere al máximo el traspaso a la Generalitat, así, de paso, el municipio también se ahorrará un buen dinero, eso sí, siempre y cuando la Conselleria de Educación pague la nómina del profesorado, que es donde se concentra la mayor parte del gasto.

Viernes, 29 Julio 2022 21:08

El kleenex

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Usar y tirar. Ya nadie guarda mocos en los bolsillos, ahora somos más modernos. El capitalismo es así, transformador, dinámico. Eso sí: con cada problema que resuelve, crea algún nuevo, normalmente en otro lugar, la mayor parte de las veces más gordo o más peliagudo. Pero nunca pasa nada, todo se resuelve mirando para otro lado. Ojos que no ven…

Y ustedes dirán ¿Este hombre de qué nos está hablando y a dónde quiere llevarnos? Pues muy sencillo, todo esto viene a cuento de una apuesta personal en la que yo defiendo que a Ferreras y, probablemente también a su programa Al Rojo Vivo, le quedan cuatro telediarios. ¿Por qué? ¿Cómo castigo por haber traicionado los más elementales principios deontológicos del periodismo? ¿Por ser un corrupto confeso? Nada de eso; no seamos ingenuos.

Para los grandes magnates, aquellos que controlan de verdad la economía, la banca, los fondos de inversión, los seguros, las grandes empresas y también los medios de comunicación, todos somos simplemente kleenex, de usar y tirar, pero no solo las personas, sino también las cosas. Hoy monto una empresa aquí y, mañana, si por alguna razón me molesta o me conviene, la desmantelo, o la traslado, o la traspaso, o la deslocalizo, o le pego fuego… ¿Qué fabricaba dicha empresa? ¡Qué más da! ¿Era útil? ¿Necesaria? ¿Imprescindible? ¡Qué importa!

Sí. Lo importante es que cada uno de esos temas produzcan la rentabilidad exigida por los inversores. Lo demás, todo lo demás, es aleatorio. Por eso no es noticia, por ejemplo, que la cadena Mediaset finalmente haya sido engullida por MFE (Media For Europe) la cadena en manos de Berlusconi, que se ha quedado con el 82,92% y que, acompañados por Atresmedia, propiedad, entre otros, de la familia Lara, acumulan en pocas manos los grandes medios de comunicación, sin producir rubor en un gobierno incapaz de impedir que estas cosas pasen, aunque, además de ser inmorales, seguramente serán también ilegales, porque si no: ¿Para qué están, o sirven, las leyes sobre la competencia? Vivimos en una pura farsa.

Siguiendo con el tema (estábamos con el futuro de Ferreras ¿no?) para mí está claro que este hombre ha dejado de ser útil para el papel encomendado, esto es, el papel de hombre serio, honesto, buen profesional y con la suficiente credibilidad para, cuando hiciese falta, hincar una puñalada trapera en la honradez de alguien decente y hundirlo. Nada que ver con Inda o Maruenda: esos tenían otro papel.

Ferreras, el suyo, el sibilino, ya lo ha cubierto con creces y, ¿se ha convertido en un kleenex? No. Ya lo era, siempre lo ha sido, lo que sucede es que ahora ese kleenex está lleno de mocos y se acerca el momento de que lo tiren a la basura. Al tiempo.

Viernes, 29 Julio 2022 21:07

Cultura e incultura

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Una de las cosas que más me gustan del verano es la cantidad de planes culturales que de repente brotan por todas partes en la comarca. Mis amigos y amigas de fuera confirmarán que soy la pesada número uno en vender la cantidad de cosas interesantes que hay para hacer por aquí en cuanto asoman los meses estivales, desde conciertos a monólogos o teatro. Tenemos el enorme privilegio de poder disfrutar de grandes proyectos culturales como Sagunt a Escena, pero también de otros más humildes e igualmente gratificantes, como los chiringuitos de playa y bares que en estos días programan tantas actuaciones y actividades. Estos pequeños promotores, que en muchas ocasiones organizan sus eventos a entrada libre, son dinamizadores culturales imprescindibles en el municipio y hacen que en estos momentos se sienta más vivo que nunca. De verdad, qué orgullo me da no tener que ir a València y sentir mi comarca alegre, activa y divertida. No quiero mencionar a ninguno de estos proyectos en concreto porque siempre correré el riesgo de dejarme alguno, pero bravo a todas las personas que están detrás sacándolos adelante.

Me parece una verdadera lástima que este ambiente tan estimulante y que nos posiciona como un núcleo cultural en la zona norte de València no tenga un mayor impulso desde lo público. Tengo que decir, que la programación cultural de esta temporada ha sido una maravilla, con obras y conciertos de primer nivel de los que he podido disfrutar en buena parte y desde aquí, mis más sinceras felicitaciones a la concejalía, porque cuando las cosas se hacen bien, también hay que decirlo. Pero llega el verano y mucho se pierde, algo se sostiene en Sagunt a Escena, sí, pero sigue faltando un componente popular de actividades accesibles que llenen nuestras calles y plazas. En la mayoría de pueblos este impulso cultural estival se vehicula a través de las fiestas patronales que, desde la laicidad de la administración, deberían de llamarse simplemente fiestas de verano. En este municipio se sigue apostando por el maltrato animal como componente aglutinador, con otros elementos poco interesantes, más allá de alguna actuación esporádica. Además, todo centralizado en recintos feriales a las afueras de los núcleos urbanos, para terminar de apuntalar su esencia de fiesta estanca y privativa en la que quien no sea del club del goce con el sufrimiento animal, directamente no tiene lugar.

También lo público tiene que estar ahí para hacer apuestas culturales distintas, incluso corregir desigualdades que se puedan dar en las programaciones privadas. Un ejemplo muy típico de esto son los carteles que no dan ningún tipo de espacio a las artistas femeninas. Con la de mujeres que hay con increíble talento en múltiples disciplinas, me da vergüenza ver como todavía hay carteles en los que se pueden contar con los dedos de una mano y eso está pasando hoy y aquí, en nuestra propia comarca. Recuerdo a principios de este mes cuando un conocido local de comedia publicaba su espectacular programación para el verano en la que en más de una treintena de actuaciones únicamente habían contado con una mujer. Algo malo, sí, pero, sin duda, peores han sido las respuestas de la gerencia ante las críticas recibidas, con argumentos tales como que las mujeres venden menos, algo notoriamente falso y más en plena era de las cómicas mujeres, o que ponen un nivel de exigencia demasiado alto, porque claro, ¡mujeres artistas, sed un poquito más agradecidas y si os dan la oportunidad, actuad bajo cualquier condición, aunque sea casi gratis! A ver si estos gestores van a ser los mismos que los de la ‘Chocita del Loro’, aquel local de comedia en Madrid que dijo que las mujeres no tenían bastante nivel para actuar. O al menos ambos locales tienen la misma mentalidad misógina. Si es que ya lo adelanté cuando dije que la Chocita del Loro está en todas partes, cómo no, también aquí.

Como devoradora de cultura que soy, este pueblo está a punto de darme todo aquello que pensaba que solo encontraría en las ciudades. Tenemos cines, festivales de música, teatro, conciertos y otras actuaciones con más o menos asiduidad… Solo falta un empujón para que seamos un referente. Necesitamos un mayor apoyo a los proyectos culturales locales para que los nuevos talentos jóvenes no tengan que marcharse para desarrollar su carrera profesional. Además, unas fiestas más culturales y menos bárbaras son imprescindibles para conseguir este objetivo y, si no, construiremos nuestras propias alternativas, como la Fiesta de Agosto del grupo cultural de Acero y Vida, que de momento es tan solo un día, el 13 de agosto, pero pueden ser los cimientos para la organización de unas fiestas alternativas más dignas.

¡Muy feliz verano a todas las personas que leen El Económico! ¡Volvemos en septiembre!

Viernes, 29 Julio 2022 21:06

El lenguaje

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Hay algunas cosas que siempre son polémicas, que pueden fomentar el desacuerdo (y los desencuentros), y que, en determinadas ocasiones pueden, incluso, romper amistades, sobre todo cuando los argumentos de unos o de otros no son admitidos o no son respetados como algo diferente.

Todos somos diferentes, los matices de cada uno son distintos, y aunque tengamos una ideología idéntica, o similar, después hay ciertas cuestiones que nos separan. Sin embargo, eso no es motivo para que cada uno defendamos lo nuestro, con mayor o menor énfasis, y el debate no se vuelva altercado o discusión. Y es que hay algunas personas que se acaloran (o nos acaloramos), pensando que esa es la mejor manera de defender sus (o nuestras) hipótesis, cuando hay un dicho, o un refrán —y los refranes son la sabiduría popular—, que dice algo similar a que cuando alguien no tiene razón en algo, intenta tenerla a través de la agresividad o alzando la voz, como si el decir las cosas gritando le confiriera a algo mayor certeza.

Afortunadamente, en la actualidad, la mayoría somos bastante educados —o eso quiero creer—, y ya no discutimos a gritos para imponer nuestra voluntad o nuestras opiniones, sin embargo, nuestro rostro refleja, incluso desde el silencio, esos puntos en los que nuestro desacuerdo se manifiesta, y de eso saben mucho los psicólogos que se dedican a estudiar el lenguaje no verbal.

El lenguaje puede ser un arma de doble filo, y si muchas mujeres (incluso algunos hombres) se sienten ofendidas (lo cual tiene cierta lógica) por el lenguaje que la RAE utiliza y recomienda, creo que no hay que ser extremistas y deberíamos guardar un equilibrio entre la economía del lenguaje y el lenguaje inclusivo, porque el respeto y la tolerancia no están reñidas con el lenguaje no inclusivo, es más, pueden ir de la mano en ciertos momentos, aunque está bien que no tomemos al pie de la letra lo que dice la RAE sobre el uso genérico del masculino gramatical: «mecanismo firmemente asentado en la lengua y que no supone discriminación sexista alguna», porque, en efecto, no debería suponer ningún tipo de discriminación sexista, sin embargo, en determinados casos, sí que supone.

Es difícil cambiar ciertos hábitos de la noche a la mañana, y aunque algunas cosas se pueden cambiar de una forma tajante, otras no es tan fácil, y hemos de ir introduciéndolas en nuestra sociedad y en nuestra vida de una forma paulatina. Estos son algunos ejemplos que he visto, curioseando por ahí, de lo que podríamos hacer para realizar un lenguaje más inclusivo:

- Evitar mostrar a las mujeres como apéndice de los hombres. En lugar de decir: «los migrantes y sus familias», utilizar «la población migrante».
- No equiparar a la mujer con la infancia. En lugar de decir: «fallecieron 10 personas, entre ellas 3 mujeres y 2 niños», utilizar «fallecieron 10 personas: 5 hombres, 3 mujeres y 2 niños».
- Simetría en el tratamiento. Preguntarse si es una cualidad relevante en su contexto y utilizar la misma construcción para un hombre que para una mujer. No hacer referencia al físico o a la condición sentimental de una mujer, si no lo haces igualmente con un hombre.
- Desmontar estereotipos. «Las mujeres de la limpieza», por «el personal de limpieza».
- Usar sustantivos genéricos. «Es un gran logro para el hombre» por «es un gran logro para la humanidad».
- Utilizar pronombres neutros. «Al interesado» por «a quien le pueda interesar».
- Sustituir ser por estar. «Estamos comprometidos con este proyecto» por «tenemos un compromiso con este proyecto».
- Eliminar artículos y/o pronombres. «Si envías un mensaje a alguien, él puede verlo» por «si envías un mensaje a alguien, puede verlo».

Podríamos poner más ejemplos, pero sería un artículo demasiado extenso, y al final creo que, como ya he comentado, lo significativo es siempre la tolerancia y el respeto. Las palabras son importantes, pero a veces disfrazan u ocultan la verdadera realidad o los verdaderos sentimientos, de la misma manera que podemos utilizar un lenguaje concreto para subrayar alguna cuestión y estar pensando lo contrario de lo que decimos. Sin embargo está bien que vayamos modificando poco a poco ciertos aspectos de nuestro lenguaje, porque la RAE, al final, va introduciendo los modos o las formas en las que la población se expresa, y lo importante es siempre la población y no lo que piense un organismo oficial que, aunque esté para incorporar las normas de cómo se debe hablar, y pueda adoptar ciertos mecanismos académicos para ello, sepa también adaptarse a las circunstancias del momento.

Los Servicios Sociales del Ayuntamiento de Sagunto un año más ha celebrado el Diverestiu, incluido dentro del Programa Diver 22, un programa de respiro familiar para las familias del municipio entre cuyos miembros se encuentren personas afectadas con una diversidad funcional intelectual grave, menores de 12 años grandes dependientes, y personas entre 12 y 30 años con diversidad funcional.

Las actividades que se desarrollan en este programa de respiro están relacionadas con el ocio y tiempo libre saludables, entre otras se encuentran: manualidades, psicomotricidad, talleres de estimulación y musicoterapia.

Se realizan en los siguientes periodos, en horario de mañana, de 9.30 a 13.30 horas:

- Diverpascua: 4 días, 4 horas al día
- Diverestiu: 25 días, 4 horas al día
- Divernadal: 8 días, 4 horas al día

La misión del programa es fomentar la autonomía de las personas mediante juegos y talleres específicos de desarrollo educativo; fomentar la protección del medio ambiente mediante adquisición de hábitos a través de juegos y dinámicas todo ello en un clima de participación y cooperación. Contribuir al desarrollo de habilidades sociales y de relación; fomentar la autoestima, la superación personal y el respeto por la integración social y la igualdad entre niños siendo los siguientes sus objetivos específicos:

- Desarrollar sus habilidades manuales y de creatividad con la realización de talleres y juegos.
- Fomentar la lectoescritura y la creatividad mediante talleres.
- Consolidar aprendizajes escolares mediante juegos de memoria
- Fomentar la creatividad y la imaginación a través de la expresión corporal.
- Impulsar hábitos de protección ambiental y técnicas de reciclaje mediante talleres y juegos lúdicos.
- Conocer a sus compañeros participantes del grupo.
- Generar actitudes de respeto y de convivencia.
- Fomentar la autoestima mediante talleres de expresión corporal.
- Favorecer el conocimiento del entorno mediante video proyección, dibujos, canciones, bailes populares y teatro.

Como concejal delegado del área de Servicios sociales es importante mantener esta programa, donde los participantes puedan tener un espacio de ocio y de relación convivencial y sus familiares puedan conciliar la vida laboral y familiar. Así mismo, se trabaja para que este programa en la medida de las posibilidades de sus participantes sea cada vez más inclusivo, acercando sus servicios al resto de programas de ocio organizados por otros departamentos municipales como el Departamento de Juventud y el de deportes.

El desarrollo de este programa durante el año 2022, tanto en el Diverpascua como en el Diverestiu ha sido muy satisfactorio tanto para los participantes como para sus familiares, destacando la gran profesionalidad de los técnicos que lo han llevado a cabo.

Hay que seguir garantizando estos espacios de relación, donde las personas con diversidad funcional puedan compartir su tiempo libre y de esta forma seguir trabajando para su inclusión social.

Es importante también cuidar de sus familiares, porque son pilares básicos en la atención a los mismos. Cuidar al cuidador es un objetivo que no debemos de olvidar. Es por ello que seguiremos trabajando para la inclusión social de la diversidad funcional tanto los Servicios Sociales como el resto de Departamentos municipales, contando con la participación de las entidades sociales de Municipio siempre dispuestas a participar para mejorar el bienestar social de la población.

Fco. Alejandro Sotoca Ruiz
Concejal de Servicios Sociales del Ayuntamiento de Sagunto

En Ple Municipal de vint-i-nou de juliol de mil nou-cents noranta-huit es va realitzar la CELEBRACIÓ 750 ANIVERSARI DE LA CONCESSIÓ DELS FURS DE VALÈNCIA A MORVEDRE. En aquell moment va intervindre el Cronista Oficial de la Ciutat de Sagunt i València, Santiago Bru i Vidal el qual va començar el seu discurs així: “D'entre les moltes commemoracions que pot celebrar una ciutat com Sagunt ( cap i senyal històric de les terres comarcals ), que compta amb més de dues mil dues centenars anys d'història certa i prou documentada; que pot presentar amb tota satisfacció una sèrie o suma d'etapes culturals que la fan digna de figurar amb tot honor en el gran llibre de la Història (etapes prehistòriques i protohistòriques, iberisme, romanització - amb l'apèndix visigot -, domini musulmà de segles i posterior arribada a formar part d'un regne cristià destacadíssim en la Península Ibèrica), cap tan significativa per als quals constituïm el nucli actual de la població i treballem per ella, que aquella que, a partir del segle XIII dona naixement a un poble independent i sobirà que s'incorpora plenament al conjunt de pobles hispànics i a la cultura d'occident o, si volem definir-ho amb termes usuals en l'actualitat, a Europa.

Naturalment, ens estem referint a la incorporació del Morvedre medieval del Regne de València, creat i constituït política i jurídicament, per dret de conquesta usual en el seu temps, per Jaume I d'Aragó. Esdeveniment que té una transcendència tal que fa que els saguntins actuals, en major o menor grau i malgrat les successives incorporacions humanes a la població en diversos moments i per diferents motius, durant els últims sis segles d'història saguntina, ens considerem descendents d'aquells morvedrins que, des de, aproximadament la meitat del segle XIII, es van acordar, en un esforç comú, per constituir una “universitat” (paraula que usem per a emprar la denominació que en els temps medievals solia donar-se a les poblacions en general i més a aquelles que depenien directament de la Corona).

Com és prou sabut, el nou estat o regne creat pel Rei Jaume I, no es va constituir d'una vegada, si no que l'àrea conquistada als sarraïns va durar uns quaranta anys (i encara continua després de la mort de Jaume I, en temps de Jaume II amb la incorporació de les comarques meridionals d'Alacant, Elx i Oriola, etc.). Com tampoc tots els pobles que anaven incorporant-se a la Corona gaudien dels mateixos drets i estatus jurídic i polític, és a dir, la manera d'estar governats per costums o furs diferents. Ni tots van ser repoblats per cristians res més efectuada la conquesta.

(…) Malgrat això, sabem que el Llibre del Repartiment (o llibres, perquè són tres, que formen un només cos referencial), ha servit de document fefaent per a conèixer en major o menor grau el moment concret o més aproximat de l'inici del poblament cristià de la part de Shaq Al-Andalus (regnes musulmans de València i Múrcia) que pel segle XIII va ser incorporat a la cultura occidental; i, precisament, el Llibre del Repartiment dona com a data “oficial” del poblament de Morvedre la de 1248.

En el llibre segon, foli 44, dels quals formen el conjunt documental del Repartiment, consta el començament del deslliurament de terres i cases fet pel Conqueridor - és a dir, els assentaments oficials - en la vila i terme de Morvedre. Assentaments que es van continuar, a poc a poc, durant tot el 1248 i el 1249. Cosa que no vol dir que no hi haja concessions i donacions (o promeses d'elles) aïllades anteriors al 1248; fets dels quals hi ha constància, igualment, en el propi Llibre del Repartiment i en altres documents contemporanis.(…).

De la pròpia CARTA DE POBLAMENT DE SAGUNT. 29 DE JULIOL DE 1248 signada a VALÈNCIA. Es pot llegir en el seu principi: “Jo, Jaime, per la gràcia de Déu Rey d'Aragó, de Mallorca i València, Conde de Barcelona i d'Urgell i senyor de Montpeller, vull estendre els costums de la ciutat de València a cadascuna de les viles i castells del regne de València i no vull que en cap lloc d'aquest regne siguen vàlides altres costums sinó aquestes, per consegüent jo i els meus atorguem a vosaltres, tots i cadascun dels habitants del castell, vila, raval i tot el terme de Morvedre, presents i futurs, que salvandoos per sempre i a vosaltres i als vostres les cartes particulars de vostres heredades en tots els altres capítols, tingueu els costums de la ciutat de València i segons ells siguen jutjats tots plets civils, criminals o de qualsevol gènere que siguen, i també tingueu per sempre vosaltres i els vostres, en tot i per tot, les franquícies i qualsevol altre apartat, capítol i concessió establida o que es puga establir en els Costums de València.(…)”.

774 anys, queda un any per al 775 aniversari d’aquesta fita, esperem estar a l’altura!

Albert Llueca i Juesas
President de l’Arxiu Camp de Morvedre

Con que ligereza los medios hablan de la guerra, resulta espeluznante el desparpajo con que se abordan los planes de EEUU, EU y sus aliados, de recuperar por la vía militar lo que van perdiendo por la vía económica frente a las otras superpotencias, como si un conflicto bélico fuese poco más que un desfile militar de gala. Y es preocupante porque quienes se reunieron en Madrid han demostrado no tener ningún escrúpulo en lanzar agresiones contra cualquier país que se salga del guion marcado por el imperialismo norteamericano, recordemos el bombardeo de Yugoslavia por la OTAN, embajada china incluida, y su desmembramiento a los pocos meses de la caída del muro de Berlín, y Yugoslavia estaba más en el corazón de Europa que Ukrania, aunque los medios se hayan olvidado de todo ello. O la más reciente invasión de Libia por tratar de arrastrar a los países africanos a sacudirse la sumisión y el control económico del neocolonialismo occidental, con el asesinato de su presidente Muamar al Gadafi, incluido.

Si alguien tiene dudas de donde se esconden las mafias de África, que no las busque lejos, los capos los tenemos en casa. A ello hay que añadir Irak, Afganistán, Siria, Yemen, Sudán… con el destrozo material de todos estos países a los que han provocado la ruina, el hambre, el exilio y la muerte de millones de sus ciudadanos. Daños colaterales los llaman, a lo que hay que añadir la secuela de atrocidades adjuntas, centros de tortura y detención como Guantánamo o Abú Graib, exhibidos impúdicamente para dejar patente su firme voluntad de que no se van parar ante nada. Todo muy acorde con los “valores occidentales”.

Se necesitaba crear una situación de shock en la sociedad, dejándola inerme, para imponer las tesis del neoliberalismo a nivel global, guerra incluida, y ese shock lo han fabricado con la “pandemia”. Cualquiera que quiera saber lo que realmente ha ocurrido al respecto, puede consultar las datos del Instituto Nacional de Estadística y comprobar que la tasa de mortalidad en el tramo entre 0 y 70 años de edad, es similar en 2020 a los registros de años anteriores y hay un aumento a partir de esa edad, especialmente a partir de los 80 años, incremento que en su mayor parte se puede atribuir, sin lugar a dudas, al abandono y al trato cruel e inhumano al que se ha sometido a nuestros mayores y en parte también a las malas praxis y caos provocado en la sanidad, consecuencia de la parafernalia fabricada para justificar el pánico e histeria que han creado en la población.

Y siguen con la misma murga, ahora los “expertos sanitarios” del gobierno deben estar debatiendo qué protege mejor contra los virus si el velo islámico, la mascarilla o el escapulario de la virgen de las fiebres.
Los objetivos que querían lograr con esta política se reflejan perfectamente en la sanidad pública, de aconsejarnos machaconamente no automedicarnos, consultar al médico, la importancia de un diagnóstico precoz, hemos pasado a pedir cita en el médico y si es telefónica te la dan al cabo de 20 días si es presencial algo más. Una forma como otra de decirte: si quiere un médico págueselo de nuevo. Se están perdiendo en el recuerdo los tiempos en que si te encontrabas enfermo acudías al ambulatorio y en la misma mañana te atendía tu médico de cabecera.

La situación es grave pero aquí nadie se mueve, nos han dejado en estado catatónico, después de más de dos años no hemos salido todavía del shock que nos han provocado, lo que nos lleva a hacer algunas reflexiones:

En primer lugar, habíamos olvidado el carácter depredador y agresivo de la clase que controla el sistema económico y político, lo que le ha permitido cuando la situación le ha sido propicia a lanzarse, ellos sí, al asalto de los cielos.

En segundo lugar, el poder de influencia de los medios de comunicación, repitiendo hasta la náusea los mantras a divulgar, no hay crítica, se silencian, se ridiculizan o se difaman a quienes se atreven a discrepar. Si les interesara nos harían creer que el Sol y las estrellas volverían de nuevo a girar en torno a la Tierra y los astrónomos que intentaran levantar la voz se les silenciaria y ridiculizaría ante “verdades” tan evidentes, como ha ocurrido ahora con la comunidad científica médica.

En tercer lugar, la miseria política y moral en que está sumida la izquierda, me refiero a Podemos-IU. Cuando el imperialismo se lanza al asalto a por todo y a por todos, con todo su arsenal de recursos, cuando para lograrlo ha desplegado la mayor campaña de pánico que conocemos en la historia reciente con la pandemia del Covid, cuando se han liquidado los derechos más fundamentales de toda la población, con prolongados arrestos domiciliarios incluidos niños, con restricciones de desplazamientos, con toques de queda, con salvoconductos de vacunación y todo el resto de disparates, cuando al proceso de privatización de la Sanidad, Enseñanza y resto de servicios públicos le han dado el impulso que anteriormente estaba contestado, cuando se induce una inflación que está empobreciendo a marchas forzadas a pensionistas, clases asalariadas y resto de trabajadores, mientras las empresas del IBEX 35 anunciaban unos beneficios récord de 57.797 millones de euros el pasado 2021.

Cuando todo esto está ocurriendo, los dirigentes de IU-Podemos que debían haberse puesto a la cabeza de la respuesta en la calle y en todos los ámbitos, formaban parte del gobierno que ha impulsado la brutal expansión del neoliberalismo, se han prestado a servir de zahorra para allanarle el camino. Ahora, eso sí, algunos de sus miembros no han perdido la verborrea pseudo revolucionaria, otros, como meapilas, repiten los mantras y las liturgias del poder sin el menor pudor. Que distante queda la frase de Julio Anguita «IU no está dispuesta a obtener un sillón a toda costa, ya que es más importante la ética que gobernar».

Estos dirigentes han quedado desautorizados para dirigir o representar los intereses de la ciudadanía en ningún sitio, cuando tenían que haberlo hecho han colaborado con el capital más reaccionario y agresivo. El proyecto “Sumar”, anunciado por Yolanda Díaz, es una invitación a redactarle una carta a los Reyes Magos, todo apunta que terminará como todos los oportunistas, asimilado al PSOE.

Ramón García Ortín

Vaig donar fa temps amb un vídeo curtet d’un home contant una historieta en la que semblava ser una conferència o presentació d’un llibre. La història en qüestió es titulava “La paràbola del pescador”, i està ambientada en un poble de la costa mexicana. Relata una trobada fortuïta entre un pescador local i un turista nord-americà. En la conversa que mantenen, el turista li dona l’enhorabona al mexicà per tot el que ha pescat durant el matí i li pregunta quant ha tardat en realitzar eixa tasca. El parroquià que es troba mig tombat en terra descansant li conta que ha aconseguit complir amb el seu treball només una estoneta. El visitant, sorprès per la resposta del parroquià, comença a traure tota l’artilleria en forma d’argumentari capitalista i li recomana que treballe més hores per tal de pescar més, guanyant així més diners, de tal manera que puga ampliar la flota de barques aconseguint així acumular més pesca i diners fins controlar tot el mercat pesquer de la zona i, qui sap, ampliar fronteres i mercats, tot amb la idea de que quan siga vell haurà acumulat molts diners i podrà tornar al seu poble i viure tranquil·lament. El turista, a la fi del seu discurs es dona compte per si mateix que l’objectiu al qual recomana que arribe el pescador ja està acomplit pel mexicà, que des del minut ú tracta de fer-li entendre que amb el que pesca té suficient per donar de menjar als seus familiars i amics i té temps de sobra per gaudir de la vida.

Resulta que l’home amb bigot i ulleres que apareix al vídeo contant la paràbola és l’escriptor i pensador anarquista Carlos Taibo. Professor jubilat de ciències polítiques en la Universitat Autònoma de Madrid, és un dels principals referents mundials del moviment pel decreixement. La seua més recent obra està enfocada en aquesta teoria i en el col·lapse del sistema actual.

Fa unes setmanes vaig donar-me compte que estava a punt de fumar-me els llibres que m’acompanyen tant al tren com al llit i vaig decidir pujar dues obres seues en el meu llistat de futuribles. Els títols, “Col·lapse: capitalisme terminal, transició ecosocial, ecofeixisme” i “Decreixement: una proposta raonada”, donen suficients pistes del contingut dels llibres.

Acabe de llegir el primer d’ells que parla sobre el col·lapse. Ja el simple ús d’aquest terme pot dur a la persona que es trobe llegint aquest text a pensar en conspiranoia i capellet de paper d’alumini. Però la realitat és la que és i per molt que el sistema ens tinga adormits en el món feliç de Huxley de tant en tant es cola alguna notícia relacionada amb el col·lapse en els nostres canals d’informació. En el llibre, Taibo fa un anàlisi molt argumentat i documentat (una de les principals maneres de mesurar la fiabilitat d’un divulgador és observar el número de referències a altres autors en la seua obra) tant del context actual de crisi de matèries primeres, canvi climàtic, guerra, etc., com de sistemes i civilitzacions que col·lapsaren en l’antiguitat i en passat més recent. El llibre, escrit al 2016, té una vigència abrumadora. Només hi ha que veure en quin moment estem: guerra en Europa; Putin amenaçant en tancar l’aixeta del gas obligant a estats liberals com França o Alemanya a intervindre i racionalitzar l’ús d’aquesta energia (inclús França obrint de nou factories de carbó que havia tancat fa temps); la Unió Europea reconeixent com a energia verda el gas i l’energia nuclear per tal de que puguen beneficiar-se dels incentius a les renovables; Sri Lanka directament col·lapsant amb la població assaltant el palau presidencial a lo Trump per aturar-se la importació de petroli; o la nostra mar calfant-se a una temperatura de 30º.

Exemples podria posar-ne més. Arribats a este punt, convide a qui està llegint a que estiga a l’aguait i mire per les escletxes informatives que deixe obertes el sistema, observe de manera crítica la situació en la que ens trobem (i cap a la que ens dirigim), i pense si és cert o no que ens trobem en un horitzó de col·lapse. Deixe l’altre títol referent al moviment pel decreixement per a altre article.

Albert Oliver Sáez
Secretari de Dinamització de Compromís per Sagunt

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